백촌과 함께하는 한시여행

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 奉恩寺 봉은사 이하진(李夏鎭) 1628(인조 6)∼1682(숙종 8) 본관 여주(驪州). 자 하경(夏卿), 호 매산(梅山)·육우당(六寓堂 獨自鳴鍾拂曉霜 독자명종불효상 혼자서 종이 울어 새벽서리 털었고 叉交兩手..

題 飛來亭 제 비래정 <하늘 나는 정자 옥호정> 김 조순(金祖淳) 1765년(영조 41) - 1832년(순조 32) 초명 낙순(洛淳) 자 사원(士源) 호 풍고(楓皐) ----------------------------------------------------------------------------------------------------- <안동김씨 判官公派 文正公 尙憲派 족보 5 권 壬戌본> 구보 洛..

曹溪寺의 주련 柱聯<영련 (楹聯) > 以心傳心是何法 佛佛祖祖唯此傳 曹溪山上一輪月 萬古光明長不滅 이심전심시하법 불불조조유차전 조계산상일윤월 만고광명장불멸

--------------------------------------------------------------- 長慶寺 장경사 이하진(李夏鎭) 1628(인조 6) ∼ 1682(숙종 8) 자는 하경(夏卿), 호는 매산(梅山)·육우당, 지평(持平) 지안(志安)의 아들. 실학자(實學者) 익(瀷)의 아버지.본관 여주이씨(驪州李氏) 문집六寓堂遺稿 寺名長慶慶何如。사명장경경하..

-------------------------------------------------------------------------- 再到 南漢 國淸寺 贈性脩上人。 시제: 재도 남한 국청사 증성수상인。 <다시 찾은 남한산성 국청사 절집에서 성수스님께 주다.> 남 용익(南龍翼) 1628년(인조 6) - 1692년(숙종 18) 자 雲卿 호 壺谷 본관 宜寧 시호 文憲 특기사항 「..

남한산성 望月寺망월사 慈航門자항문 자항<慈航> 자비 <慈悲>의 배. 자비심을 싣고 가 는 배. 자비의 배로 중생을 제도함을 뜻함 고해 같은 인생의 바다를 불보살님이 대자대비 (大慈大悲) <넓고 커서 끝이 없는 자비>로 중생들을 구제해 생사(生死)의 바다를 벗어나게 하는 ..

石室書院舊址有感 석실서원구지유감 석실서원 옛터에서 김 영수(金永壽) 1829년(순조 29) - 1899년(고종 36) 자 복여(福汝) 호 하정(荷亭) 본관 광산(光山) 시호 문헌(文獻) 문집 荷亭集 金在源 判官-金宇鉉 <僉正南陽洪氏 洪集圭의 女> 金永壽 <豐壤趙氏 趙揆永의 女> 광성부원군 ..

汪洋覺海妙難窮 왕양각해묘난궁 넓고 넓은 깨달음의 세계 아득해 헤아릴 수 없네. 汪洋:바다가 넓고 큰 모양 / 도량이 큰 모양/ 문장의 기세가 웅장하고 성대한 모양 廣大願雲恒不盡 광대원운항부진 중생을 구원하시는 넓은 소원은 구름처럼 다함이 없고 三世如來一切同 삼세여래일체동..

1. 及施衆生一切類 중생 모든 무리에게 두루 널리 보시하고 2 .三種世間爲三業 중생과 보살이 머물러 있는 우주의 모든 법계에서 身 口 意의 삼업을 하면 3. 充滿十方諸世界 여러 방향의 온갖 세계에 가득하여 지도다. 4. 隨處作主立處皆眞 가는 곳마다 주인이 되고, 서 있는 곳마다 진리의..

도봉산(道峰山)금강암(金剛庵) 대웅전 (大雄殿)의 영련(楹聯) 實相妙法蓮華經 실상묘법련화경 실제의 모습은 무엇보다도 바른 흰 연꽃 같은 가르침이라. 而恒處此菩提座 이항처차보리좌 이 보리좌에 항상 계시어 隨緣赴感靡不周 수연부감미부주 인연 따라 감응하심이 두루 미치지 아니..