백촌과 함께하는 한시여행

【 백촌이해노트】------------------------------------------------------------ 이 서간문을 다음처럼 나누어 분석해 보았다. 서두 (序頭) 상대방 인사 昌集 白 私家 不幸 室人 奄忽 喪逝 悲悼 不自勝堪 特承慰問 哀感良深 창집 백 사가 불행 실인 엄홀 충서 비도 부자승 감 특승위문 애감양심 ................

조면20142 ☎ 위의 글은 초서 연구가 조면희 선생님의 블로그에서 인용. 이런 분이 계심으로 해서 내 조상님의 숨결을 느낄수 있다는 큰 기쁨이다. 언제나 인용을 허락해 주시는 그 분의 옹졸하지 않은 마음. 한문학에 대한 다방면에 조예가 깊으신 분이기에 늘 존경스럽다. 한시도 창작하..

------------------------------------------ 孔子廟碑 공자묘비 피 일휴(皮日休) (840年—883年）又（834至839～902以后） 字 :일소(逸少)， 습미( 襲美)， 襄陽（今屬湖北省襄阳市）人 867年에 進士 869年에 为苏州刺史从事，後任太常博士官， 鹿門山에 살아 自號를“鹿門子”，又號“..

崇深 以究大業 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 수신자:기 대승(奇大升) 1527년(중종 22) - 1572년(선조 5) 향년:46세 자 明彥 호 高峯, 存齋 본관 幸州 봉호 德原君 시호 文憲 발신자: 이 황(李滉) 1501년(연산군 7)- 1570년(선조 3) 향년: 70..

우암 선생 화상찬 글: 權尙夏 글씨: 蔡之洪 1683(숙종 9)~ 1741(영조 17). 충북 청주. 본관은 인천(仁川). 자는 군범(君範) 호는 봉암(鳳巖)·삼환재(三患齋)·봉계(鳳溪).강문8학사(江門八學士) 중 한 사람이며, 인물성이론(人物性異論)을 주장한 호론(湖論)을 대표하는 성리학자 본관은 인천(仁..

萬東廟碑(만동묘비) 이 재(李縡) 1680년(숙종 6) -1746년(영조 22) 자 熙卿 호 陶菴, 寒泉 본관 牛峯 시호 文正 특기사항 老論의 洛論을 대표하는 學者 아직은 번역중입니다. ----------------------------------------------------- 1. 維 朝鮮國 淸州東八十里洛陽山下華陽之洞。有廟曰萬東。崇禎七十六年秋..

萬東廟重修記 만동묘중수기 글쓴이 :김 영창 金永昌(1884.2.16-1943.10.19) 廟司 본관 光山 자 성연(成淵). 국역: 청음. 문곡 후손 백촌 金彰顯 글자 탐색중----- 해석은 끝을 냈습니다. 글자를 검토중입니다. ---------------------------------------------------- 1. 첫 판자의 내용 ---------------------------------------..

잡기명(雜器銘) 김 창협(金昌協) 1651년(효종 2) - 1708년(숙종 34) 자 仲和 호 洞陰居士, 寒碧主人, 三洲, 農巖 시호 文簡 宋時烈, 李端相, 趙聖期의 門人. 老論 洛論의 종장 문곡의 둘째 아드님이시다. 己卯夏。爲燔先誌。往廣州窯所間。命工人作數種器皿。 因各爲之銘。以寓古人儆戒之意。..

韓退之의 五箴 ( 한퇴지의 오잠) 【 序言 】 人患不知其過 旣知之 不能改無勇也 余生四十有八年 髮之短者日益白 齒之搖者日益脫 聰明不及於前時 道德日負於初心 其不至於君子 而卒爲小人也昭昭矣 作五箴以訟其惡云 1. 游箴. 余少之時 將求多能 早夜以孜孜 余今之時 旣飽而嬉 早夜以無..

------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 四勿箴 (사물잠 ) 箴 이란 아픈 데를 치료하는 침이라는 뜻으로, 교훈이 될 만한 뜻이 담긴 글을 이른다. 視聽言動 <시청언동> 보고, 듣고, 말하고, 행동할 때 네 가지 하지 말 것 박 제가(朴齊家) 1750년(..